‎인디아를 그 집단에 끌어들인 건
‎통일된 목적의식이었다고 봐요
‎그 집단이란 '넥시엄'이었습니다
‎통일된 목적의식이란 ‎자기 계발이었죠
‎'합리적 탐구'라는 ‎특허받은 기법을 통해
‎'실제적 성공'을 추구합니다
‎지도자는 키스 라니에리죠
‎하지만 라니에리가 ‎세계 최고 수준의 IQ라는 주장
‎학생들이 벽에 걸린 그의 사진에 ‎고개를 숙여야 한다는 규칙
‎그를 '선구자'라고 ‎불러야 한다는 지침 등을 알고
‎캐서린은 불안해졌습니다
‎결국 인디아가 와서는
‎'엄마, 날 위한 일이야'라더군요
‎충격에 입이 떡 벌어졌어요
‎인디아는 넥시엄에 ‎수십만 달러를 갖다 바치고
‎실제적 성공보다 흉악한 일에 ‎말려들 참이었습니다
‎어떤 여자가 ‎전화를 해서 그러더군요
‎넥시엄 안에
‎비밀 집단이 있다고요
‎그때 처음으로 ‎'도스'라는 용어를 들었어요
‎'도미누스 옵세퀴오우스 소로리움'
‎여성 권익 단체로 알려졌지만...
‎라틴어로 ‎'주인에게 복종하는 여성 노예'죠
‎그때 여성들에게 ‎낙인을 찍는다는 말도 들었어요
‎낙인은 도스의 가입 절차였습니다
‎신입 회원은 눈을 가린 채
‎지시에 따라 옷을 벗고
‎마사지 테이블에 눕죠
‎다른 여성 세 명이 ‎다리와 어깨를 짓누르고
‎이렇게 말하라고 합니다
‎'주인님, 낙인을 찍어 주세요 ‎크나큰 영광입니다'
‎원소를 뜻하는 상징이라고 ‎안내하지만
‎사실 그 낙인은 ‎키스 라니에리의 이니셜입니다
‎역사적으로 발생한 ‎넥시엄 같은 수천의 집단은
‎종종 사교로 일컬어집니다
‎하지만 그 수는 알기 어렵죠
‎대부분의 사교는 ‎이를 인정하지 않으니까요
‎사교에 속한 사람들조차 ‎이를 깨닫지 못합니다
‎사교는 어떻게 만들어질까요?
‎사교는 어떻게 평범한 사람들이 ‎끔찍한 일들을 저지르게 할까요?
‎내가 신이다 ‎나 이외의 다른 신은 없다
‎"NETFLIX ‎오리지널 다큐멘터리 시리즈"
‎모두와 이 지식을 나누고 싶습니다
‎방법이야 어떻든 ‎괜찮다고 느껴졌어요
‎우리는 하늘의 자녀고
‎주님은 그 이유를 ‎다 아실 테니까요
‎웨이코는 ATF에 반증할 것이다
‎물러서지 않으면 사람이 다친다
‎가족을 바꾸고 ‎오랜 정체성을 버리라고 하죠
‎살아남는 유일한 길은 ‎우리와 함께 떠나는 겁니다
‎ "믿음의 함정"
‎사랑은 치유의 연고입니다
‎당시 인민 사원은 특이했어요
‎흑인과 백인, 아메리칸 인디언 ‎히스패닉계 신자들이었죠
‎다들 순진한 생각이었어요
‎'짐이 유토피아를 원한댔지? ‎그래, 나도 유토피아가 좋아'
‎세상을 발전시키는 운동에 ‎동참하는 줄 알았어요
‎그러나 그들이 동참한 단체는
‎현대적 사교의 대표적인 예로 ‎길이 남게 됐습니다
‎고마워, 자기
‎1970년대 후반, 교주 짐 존스는
‎1천 명 가까운 추종자들을 끌고
‎캘리포니아 인민 사원에서 ‎가이아나 정글로 이주해
‎존스타운을 건설했습니다
‎자급자족적 유토피아
‎미국 사회에 만연한 폭력과 ‎인종 차별이 없는 곳으로 홍보했죠
‎다들 행복하십니까? ‎톰, 행복하니?
‎네
‎다들 행복하군요 ‎틀림없는 사실입니다
‎하지만 ‎'‎근심한 가족들'은 ‎존스타운의 악몽에 대한 전단지로
‎정부 관계자들을 ‎압박하기 시작했습니다
‎존스가 '심리 프로그래밍'을 통해
‎'대의를 위한 죽음'도 불사하도록 ‎'집단 자살을 흉내 낸다'고 했죠
‎캘리포니아 하원의 ‎리오 라이언 의원은
‎조사차 가이아나로 떠났다 ‎다시는 돌아오지 못했습니다
‎너무 늦었습니다
‎의원도 죽고 의회도 죽었어요
‎평화롭게 살 수 없다면 ‎평화롭게 죽읍시다
‎1천 명 가까이 사망했습니다
‎현대 역사상 가장 큰 규모의 ‎대량 살인 및 자살 사건에
‎전 세계가 경악했죠
‎짐 존스의 말이라면 ‎전부 믿었던 신자들이
‎스스로 목숨을 끊었습니다
‎일부는 총에 맞아 죽었고 ‎대부분은 스스로 독을 마셨습니다
‎청산가리가 들었던 ‎빈 병들이 나뒹굽니다
‎일가족이 함께 독을 마셨습니다
‎시신들 사이에는 ‎인민 사원의 미치광이 창시자
‎짐 존스 목사도 있습니다
‎존스가 말했어요
‎'또 다른 세상에서 ‎만날 때가 되었다'
‎사교라 불리는 단체에서는
‎극단적 신념을 가진 ‎카리스마 있는 지도자를
‎광신도들이 뒤따릅니다
‎이들은 전 세계 ‎거의 모든 나라에 존재해 왔죠
‎하지만 존스타운의 참극은
‎사교라는 단어에 ‎새로운 끔찍한 의미를 더했고
‎미국 내 사회과학자들은
‎이러한 파괴적 집단들의 ‎공통적 특징을 정의하는
‎각종 연구를 발표했습니다
‎사교에는 ‎세 가지 주요 특징이 있습니다
‎사교란 일종의 집단 ‎혹은 사회적 운동인데
‎그 꼭대기에는 ‎카리스마 있는 지도자가 있습니다
‎권위주의적이고
‎자신을 신적 존재로 ‎추앙하기를 요구하죠
‎그가 하는 말은 ‎신의 입에서 나온 말이라고
‎믿도록 배웠어요
‎우리가 '공동체'라 부른 곳에서는
‎신적인 권위가 있었죠
‎사교의 두 번째 핵심 요소는...
‎일종의 세뇌 프로그램이 있어요
‎때로는 이걸 ‎'사상 개혁'이라고 일컫죠
‎한마디로 심리 조종입니다
‎성경이라는 운영체제 위에
‎자신만의 프로그램을 ‎쌓아 올렸어요
‎성경을 믿는 사람들이었으니 ‎그의 주장을 받아들이기 쉬웠죠
‎성경에는 반박하면 안 되니까 ‎믿을 수밖에 없었어요
‎착취가 뒤따릅니다
‎성적이든 재정적이든 ‎신자들에 대한 착취가 있죠
‎각종 사명 같은 일로
‎문선명이 ‎우리 부모님을 필요로 할 때면
‎그의 요구를 ‎자식들보다 우선해야 했어요
‎제 아버지도 제가 어렸을 때 ‎거의 자리에 안 계셨죠
‎이러한 사교의 정의에는 ‎사소한 문제가 있습니다
‎기능적 단어라기보다는 ‎가치 판단의 문제예요
‎모든 주요 종교의 모든 예언자는 ‎카리스마 있는 지도자로 여겨지죠
‎사실 종교학에서 가장 큰 농담은
‎사교와 시간이 만나면 ‎정교가 된다는 겁니다
‎사교는 '컬투스'라는 ‎라틴어에서 왔습니다
‎'경작 혹은 재배'라는 뜻이죠
‎고대에는 ‎신들의 자비를 구하기 위한
‎제물이나 기념물을 ‎뜻하기도 했습니다
‎그러다 어느 순간 ‎이단적 종교를 의미하게 됐죠
‎로마 제국은 유대교를 ‎사교로 정의했어요
‎이슬람의 특정 교파를 ‎사교라고 보는 사람들도 있죠
‎오늘날 대부분의 학자들은
‎'신흥 종교 운동' 또는 ‎'NRM'이라는 용어를 선호합니다
‎많은 종교가 ‎신도를 착취하기 위해서가 아닌
‎외부 위협에 직면한 이들을 ‎돕고자 생겨났습니다
‎집단 정체성이 ‎세상의 공격을 받을 때
‎독자성을 회복하는 유일한 방법은
‎카리스마적 권위의 지도로 ‎똘똘 힘을 뭉쳐
‎처음부터 다시 ‎건설해 나가는 겁니다
‎나사렛 예수가 살았던 시대는
‎정치적으로나 사회적으로
‎중동 역사상 ‎가장 혼란스러운 시기였어요
‎그것만 봐도 알 수 있죠
‎예수는 우리가 아는 ‎최소 12명의 메시아 중 하나였어요
‎신흥 종교 운동은 ‎역사적 격동의 시기에
‎인간을 돕기 위해 생겨났습니다
‎유럽에서는 르네상스 혼란기에
‎제도화된 종교에 대한 반발로 ‎많은 종교가 생겨났죠
‎인도에서는 농경으로의 ‎전환으로 인한 사회적 혼란과
‎이후 영국 식민주의에 대한 반발이 ‎종교 발생의 시발점이었습니다
‎그러나 특히 한 나라는 처음부터 ‎새로운 종교를 크게 환영했습니다
‎1600년대로 거슬러 올라가면
‎식민지 시대 미국은
‎종교 급진주의자들의 피난처로 ‎유명했습니다
‎그중에서도 특히 ‎새로운 종교적 열정에 사로잡힌
‎작은 마을이 있었습니다
‎올버니에서 버펄로까지 ‎아우르는 지역으로
‎'뜨겁게 달아오른 땅'으로 불렸죠
‎뜨겁게 달아오른 땅은 ‎모르몬교의 발상지가 됐어요
‎제7일안식일예수재림교와
‎심령주의도 발생했죠
‎광범위한 사회 및 정치 ‎종교적 운동 또한 일어났습니다
‎종교의 발상에는
‎정치적 사건들이 ‎필연적으로 동반합니다
‎저마이마 윌킨슨은 ‎그 지역의 한 예언자였습니다
‎그녀는 장티푸스로 ‎죽을 뻔했다 회복한 뒤
‎자신을 성령의 환생으로 선언하며
‎'대중의 보편적 친구'라 자칭했죠
‎그때 대부분의 미국인은
‎여자가 공공장소에서 말하고 ‎설교하는 걸 처음 봤을 거예요
‎미국판 시나이산에서
‎온갖 전갈과 시혜를 ‎듣는 기분이었겠죠
‎엄격히 종교적이지만은 않았고요
‎이러한 패턴이 ‎몇 번이고 반복됐어요
‎뜨겁게 달아오른 땅을 넘어
‎1930년대에는 뉴욕으로 퍼져나갔죠
‎수만 명이‎ ‎파더 디바인을 ‎지상의 신으로 여겼습니다
‎전 인류에 선포합니다
‎파더 디바인은
‎초기 민권 운동의 창시자로 ‎봐야 합니다
‎파더 디바인의 초기 신도들은
‎시위와 청원 운동 ‎편지 쓰기 캠페인을 벌이며
‎끊임없이 시민권을 주장했죠
‎그런 외침이 묵살당하기 일쑤였던 ‎미국 사회에서 말이에요
‎커져만 가던 외침이 ‎사회 격변의 시대를 열었습니다
‎인종 간의 긴장이 ‎폭력으로 분출되고
‎정치적 암살의 물결이 일었죠
‎베트남 전쟁의 정당성에 ‎회의를 품는 이들이 많아졌습니다
‎정부에 대한 미국인의 신뢰는 ‎곤두박질쳤죠
‎눈앞에 닥친 핵 멸망의 망령에
‎전국은 포위당한 듯 ‎불안에 떨었습니다
‎사회적 분위기에 떠밀린 이들은
‎새로운 종류의 공동체와
‎삶의 대안적 의미를 ‎찾기 시작했습니다
‎그때 카리스마 있는 인물들이 ‎속속 나타나기 시작했어요
‎동양 전통에 매혹된 ‎미국인들이 많았습니다
‎특히 인도가 인기였죠
‎'우리는 의로운 소수다'
‎'우리는 답을 안다'
‎그러한 지식은 우리가 살았던 ‎난세의 해독제였어요
‎그러한 지식에는 ‎때로 문제가 있었습니다
‎대안적 의미 추구의 근간에는
‎매우 강력한 호소가 있었어요
‎신도는 물론 ‎교주 그 자신조차도
‎그 논리를 믿고 시작하죠
‎하지만 인간성은 ‎완벽하지 않은 터라
‎이상은 너무도 쉽게 ‎권위로 물듭니다
‎미국을 번영시켰던 ‎종교적 관용이...
‎발걸음을 내딛으십시오
‎미국인들을 조종하기 쉽게 ‎만든 겁니다
‎파더 디바인도 신도들의 재산을 ‎빼돌렸다는 혐의를 받았습니다
‎호텔을 사 바치도록 사주하고
‎한 여성을 속여 ‎유산을 사취했다는 것이었죠
‎그리고 이 모든 것을 ‎유심히 지켜보는 자가 있었습니다
‎짐 존스였습니다
‎짐 존스는 파더 디바인을 연구해
‎파더 디바인이 ‎공동체를 구축한 방법을 배웠어요
‎디바인을 배우고자 했던 ‎존스의 욕망은
‎1980년 TV 드라마로 극화됐습니다
‎파더 디바인 역은 ‎제임스 얼 존스가 맡았죠
‎그런 운동을 어떻게 ‎지속할 수 있겠습니까?
‎내 아들 모세가 ‎어떻게 양 떼를 몰았을까요?
‎그러면 비용은요?
‎구하면 주실 것입니다
‎구하면 주실 거예요
‎짐 존스는 본질적으로 ‎파더 디바인의 메시지에 내재한
‎사회 정의에 대한 ‎부르짖음을 받아들이고
‎그걸 이용했어요
‎그걸로 사람들을 끌어들이고 ‎나중에는 조종했죠
‎그 조종에 파괴성이 드러나면
‎그 집단은 사교가 됩니다
‎사회과학자들의 정의는 그렇죠
‎신념 체계 그 자체는 논외예요
‎집단적 행동이 문제죠
‎다양한 영향력과 통제 방법으로
‎구성원을 조종하고 ‎착취하는 방식 말이에요
‎찰스 맨슨은 그의 추종자들에게 ‎9명을 살해하도록 종용하고
‎인종 전쟁을 조장하려 했습니다
‎아사하라 쇼코는 도쿄 지하철에 ‎사린 가스를 살포하도록 명령해
‎13명을 살해했죠
‎천국의 문의 마셜 애플화이트는 ‎이런 사상을 주입했습니다
‎주기적으로 ‎그 수준이 가까이 이르러
‎다음 단계로 갈 기회를 줍니다
‎이쪽의 진화적 수준의 삶에서
‎저쪽의 진화적 수준으로 ‎넘어갈 수 있도록요
‎이를 믿은 많은 이가 ‎거세하고 자살했습니다
‎그렇게 더 높은 차원으로 ‎올라갈 수 있다고 믿었죠
‎사교가 끊임없이 관심을 끄는 것은
‎그런 완전한 지배력 행사에 대한 ‎궁금증에서 비롯합니다
‎교주들은 기본적인 ‎사회심리학을 이용해요
‎매일 압력을 가하며 ‎조종 기술을 사용하죠
‎공익을 위해 알려드립니다
‎사회과학자들이 제시한 ‎사교에 세뇌당하는 7단계라는군요
‎1단계
‎힘겨운 변화의 과정을 ‎지나는 사람을 노립니다
‎저는 배고픈 그저 그런 배우로
‎뉴욕에서 20대를 보냈죠
‎심신이 약해졌을 때는
‎새로운 시도에 ‎마음을 여는 경향이 있어요
‎요가 수업에 오라는 ‎게시판의 광고에 혹할 수 있죠
‎첫 번째 명상을 시작하고는
‎사랑과 연대가 ‎파도처럼 몰아치는 걸 느꼈어요
‎다음 단계는 부드러운 설득입니다
‎설문조사를 했어요
‎삶과 우주에 대한 질문이었죠 ‎행복하냐 뭐 그런 거요
‎첫 번째 단계를 지나
‎첫 만남이나 명상 모임 ‎성경 공부 같은 곳에 가면
‎모집 담당자들이 붙어 ‎다시 오라고 초대합니다
‎보통 거기서부터 시작이죠
‎숲에 있는 수련원에 ‎가라고 부추깁니다
‎더 깊이 세뇌시키는 곳이죠
‎새로운 현실 창조를 향한 ‎첫걸음입니다
‎폐쇄된 환경에 갇혀 있었어요
‎외부 책자나 TV, 영화도 안 되죠
‎부모님이 말하는 ‎세상의 번뇌로부터
‎우리를 지켜주는 거래요
‎시간이 지나면서 ‎점점 자신을 가두게 될 겁니다
‎일명 '자기 봉쇄 체제'에 ‎갇히는 거죠
‎가장 중요한 인간관계의 대상은 ‎'친애하는 교주님'이 될 겁니다
‎문선명이나 그의 가족이 나올 때는 ‎이런 소개말이 이어져요
‎'신사 숙녀 여러분 ‎전 인류의 진정한 부모'
‎'문선명 목사님이십니다!'
‎당신이 해답을 찾은 집단에는
‎하나뿐인 지도자가 존재해요
‎당신을 이 길로 인도하는 ‎유일한 사람이죠
‎그 외 모든 것은 틀린 겁니다
‎일요일 새벽 5시마다
‎문 목사 내외의 사진에 ‎절을 올렸어요
‎그 두 사람을 ‎우리 부모처럼 사랑하되
‎부모보다 더 받들라고 했죠
‎때로는 외부의 적을 만들어 ‎교주의 입지를 공고히 합니다
‎저한테 그랬어요 ‎강간당하고 얻어맞을 거라고요
‎도랑에 처박힐 거라고도 했죠
‎그곳을 떠나면 어떻게 될지 ‎끔찍한 말들을 퍼부었어요
‎세상은 너무 나쁜 곳이라면서요
‎즉 심리적으로 교주에게 ‎의존하는 상태가 됩니다
‎자신의 사고력을 ‎영영 부정하는 상태가 돼버려요
‎이성의 끈을 놓아버리죠
‎이런 인지 부조화를 겪는 사람들은
‎아무리 기회를 줘도 ‎자신들의 사교와 교주를 택합니다
‎다음은 지배력 확장을 위해 ‎교주들이 자주 쓰는 방법입니다
‎또래 압력이죠
‎집단에 속하고자 하는 ‎인간의 근본적인 욕망은
‎현실에 대한 자각을 ‎무력화시키기도 합니다
‎1951년 ‎사회심리학자 솔로몬 아시는
‎교실 안 학생 몇 명으로 ‎이를 증명해 냈습니다
‎실험에 대해 모르는 건 ‎딱 한 명뿐이었죠
‎문제는 간단합니다
‎왼쪽에 있는 선을 보고
‎오른쪽에 있는 선들 중에서 ‎같은 길이의 선을 찾으세요
‎- 2번 ‎- 2번요
‎2번
‎2번요
‎75%의 피실험자가 ‎대다수 의견에 동조했습니다
‎명백한 오답에도 말이죠
‎순응에 대한 압박을 이용해
‎교주는 신도들을 통제합니다
‎어떻게 보면 존스타운에서의 ‎마지막 날도 마찬가지였어요
‎폭동을 일으키고는
‎느긋하게 앉아서 ‎또래 압력을 자극했죠
‎전부 반사회적 자아도취자의 ‎변덕을 맞추기 위한 수단입니다
‎우리는 자기 없이 살 수 없으니
‎자기가 죽으면 ‎우리도 죽을 거라는 식이었죠
‎가장 중요한 건 자신이고 ‎우리는 하찮은 존재라면서요
‎아이들이 다 건물 밖으로 나가자
‎그는 비서와 정부들을 시켜서
‎아이들 입에 독을 쏘게 했어요
‎어린이들을 죽이기 시작한 거죠
‎눈앞에서 아이가 죽는데 ‎앉아만 있을 부모가 있겠어요?
‎미국으로 돌아가서 ‎평범하게 살려는 꿈도 못 꿨겠죠
‎이제는 다른 종류의 위협이
‎새로운 의미 추구의 길로 ‎사람들을 몰아갑니다
‎사회적 고립이라는 전염병이죠
‎세계 각국에서 공중 보건 위기로 ‎지정할 만큼 심각한 문제입니다
‎의학 전문가들은
‎호주의 새로운 공중 보건 문제로 ‎외로움을 꼽았습니다
‎미국 전역에 고독이 ‎유행병처럼 번지고 있습니다
‎정부는 고독부 장관을 ‎임명했습니다
‎사회에서 완전 이탈한 중장년층이 ‎80만~90만 명에 이릅니다
‎견고한 지역 사회가 ‎모두에게 책임을 다하진 않아요
‎가족이나 교회, 마을 등이 ‎무력할 때도 있죠
‎조직적 종교나 ‎종교적 공동 모임 공간에서
‎안식을 얻는 이들이 줄어들자
‎가상 공동체가 그 공백을 메웁니다
‎인터넷의 업적은
‎인간 역사상 처음으로
‎지리적으로 구속되지 않는 ‎공동체를 창조했다는 겁니다
‎통계적으로는 작지만 ‎개인적으로는 거대한 집단의
‎비슷한 사람들을 찾고
‎자기 정체성을 강화합니다
‎이렇게 새로운 세대의 ‎온라인 지도자들이 생겨났습니다
‎소셜 미디어를 도구 삼아
‎열렬한 가상의 추종자들을 ‎끌어들이죠
‎당신의 진흙 속에 ‎손이 빠졌다고 느껴질 겁니다
‎정말 그렇거든요
‎당신이 좇는 것을 ‎찾을 수 있는 곳은
‎당신의 내면뿐입니다
‎자신의 진면목을 ‎100% 받아들이세요
‎남들이 싫어해도 괜찮아요 ‎그냥 그러라고 하죠, 뭐
‎많은 추종자에게 ‎빠르게 정보를 전할 수 있어요
‎아무런 사회적 교류 없이 ‎방 안에만 있어도
‎광활한 인터넷 세상에서는 ‎다양한 공동체를 찾을 수 있죠
‎ "사랑해요, 고마워요!"
‎"엑하트에 축복을! ‎내 인생을 바꿨어요"
‎그렇게 보태진 힘은 ‎굉장히 강력할 수 있어요
‎틸 스완은 ‎그러한 지도자 중 하나입니다
‎자살을 피하는 방법으로 ‎우울증을 사용하는 이들도 있어요
‎상처받고 외로운 사람들에게
‎파격적인 조언을 함으로써 ‎많은 사람을 끌어모았죠
‎자살은 초기화 버튼과 같아요
‎그 자체로는 ‎좋은 것도 나쁜 것도 아니죠
‎틸을 온라인 사교 교주로 ‎보는 사람들도 있지만
‎그는 부인했습니다
‎'사교로 보일 법한 완벽한 조건'을 ‎갖추었다는 것은 알지만요
‎자신의 허락을 기다리는 ‎절박한 사람들은
‎그 어떤 말을 하든 ‎따를 것이라고도 했죠
‎온라인 수집 공간의 ‎본질적 특성 때문에
‎미약한 이들이 ‎길을 잃기 쉽습니다
‎영상 하나를 보면 ‎유튜브가 다른 영상을 추천해요
‎말하자면 소용돌이처럼 ‎그 사상에 푹 빠져들기 십상이죠
‎각종 게시판 같은 ‎온라인 공간에서는
‎교주가 필요하지 않은 ‎사교 집단이 형성될 수 있습니다
‎이러한 상호 움직임은
‎해답을 제공하고 ‎안식처가 되어주며
‎소통의 창구가 됩니다
‎갈림길에 선 나약한 사람들은 ‎이러한 콘텐츠를 손쉽게 찾죠
‎크게 극단적이지 않은 내용으로 ‎부드럽게 호소하기도 합니다
‎남성들이 성적 좌절을 토로하는 ‎커뮤니티처럼 말이죠
‎사람들을 새로운 현실로 초대해
‎외부의 적을 이용해 ‎문제를 악화시키고
‎또래 압력으로 ‎분위기를 몰아갑니다
‎서로에게 복수를 ‎재촉하는 남자들도 있죠
‎물리적 공간이 없다고 해서
‎이러한 현대적 사교의 영향력이 ‎덜한 것은 아닙니다
‎지난 몇 년간 이 장면들은 ‎세계를 공포로 몰아넣었습니다
‎샌타바버라 총격범 엘리엇 로저는 ‎온라인 협박의 흔적을 남겼습니다
‎칼로 찌르고 총을 쏴 ‎6명을 살해했습니다
‎이런 커뮤니티들이 ‎물리적 폭력을 유도합니다
‎토론토의 한 번화가에서 ‎승합차가 행인들에게 돌진했습니다
‎'인셀'은 온라인 커뮤니티 용어로
‎여성과의 관계 맺기에 ‎실패한 남성들을 뜻합니다
‎토론토 참사 몇 분 전에
‎범인은 그가 애용하던 ‎'포챈'에 글을 올렸습니다
‎자신이 지휘관이라도 되는 양 ‎커뮤니티를 병장이라 지칭했죠
‎뉴질랜드 모스크에서 발생한 ‎총기 난사 사건으로
‎수십 명이 숨졌는데요
‎범인은 자신의 범행을 ‎SNS에 생중계했습니다
‎뉴질랜드 사건의 총격범은
‎온라인 커뮤니티에 ‎자신이 한 짓을 자랑했죠
‎커뮤니티 회원들은 환호했습니다
‎ "브렌턴 태런트에게 행운을"
‎"신의 가호를 ‎뉴스가 기다려지네"
‎실재하는 사교와 같이 ‎가상 현실에 갇혀버린 거죠
‎ "발할라에서 만나, BT"
‎이러한 온라인 사교 집단은
‎지배적 문화에 영향을 받지 않거나 ‎소외됐다고 믿는 사람들에게
‎대안이 될 만한 이야기 ‎따를 수 있는 대안적 각본을 주죠
‎대안적 서사의 발생지가 ‎온라인이든 물리적 세계든
‎이들은 사회 정의와
‎더 좋고 행복하고 ‎성공적인 자아를 약속하며
‎똑같은 통제 방식을 씁니다
‎믿을 수 없을 만큼 ‎빠져나오기가 힘들죠
‎사교에서 빠져나오기 힘든 건 ‎그게 세상 전부이기 때문이에요
‎시간이 지나면 ‎신도 대부분은 스스로 떠날 겁니다
‎완벽해야 할 지도자가 ‎불완전하다는 걸 깨닫는다면요
‎세상이 끝나게 생겼는데 ‎데이트를 자주 입에 올렸어요
‎그가 한 말을 따져보면 ‎상당히 일관성이 없었죠
‎도덕적 삶의 추구가 위선이라는 걸 ‎알게 될 수도 있습니다
‎신도는 전부 독신을 맹세했어요
‎그 맹세를 지키는 척하면서
‎나중에 알고 보니 ‎묵타난다 그 자신은
‎말도 못 하게 포악한 ‎성적 약탈자였습니다
‎혹은 세뇌로 구축한 현실이 ‎깨지기도 하죠
‎아버지가 돌아가셔서
‎장례식에 갈 수 있게 ‎교단이 허락해 줬어요
‎주어진 상황에서 벗어나
‎다른 관점에서 세상을 바라보니
‎빠져나와야겠다는 생각이 들더군요
‎아이들을 빼내야겠다고요
‎사교에서 빠져나와 ‎진짜 세상으로 나아가는 것은
‎대단히 겁나는 일입니다
‎길을 건너는 것조차 ‎두려웠던 기억이 나요
‎신이 제 목숨을 ‎앗아갈 것 같았거든요
‎어려울 수밖에요
‎독자적인 결정을 내리는 것에 ‎익숙하지 않으니까요
‎한 7~8년 전 ‎독서 클럽에 가입했는데
‎굉장히 힘들었어요
‎책에 대해 어떻게 생각하느냐는 ‎질문들이 이어졌거든요
‎심적으로 크게 동요해 ‎한마디도 꺼내지 못하고
‎모임에 나가지 않았어요
‎사랑했던 사람들과 제 신념이
‎망상에 불과하다는 게 ‎어느 순간 증명됐어요
‎그런 상황에서는 ‎자신을 혐오하게 되죠
‎보통 힘든 일이 아니에요
‎다시 자신의 삶을 추스를 ‎안전한 공간도 있어야 하고요
‎키스 라니에리가 체포돼 ‎유죄 판결을 받은 덕에
‎캐서린과 인디아 옥센버그는 ‎긴 회복 과정에 돌입할 수 있었죠
‎결국 우리는 다시 만났어요
‎그것도 한 과정이죠
‎인디아는 자신이 ‎영향을 받았을지언정
‎망가진 것도
‎다친 것도 아니라는 걸 알아요
‎없애버리려고 노력했던 ‎제 일부가 되돌아오기 시작했죠
‎우습게 들릴지 모르지만 ‎새를 관찰하기 시작했어요
‎예전에 제가 좋아했던 일이거든요
‎제 생존 본능은 ‎무너지지 않았습니다
‎제게 생존이 뜻하는 바가 무엇이든
‎살아남기 위해 온 힘을 쏟았죠
‎다른 별종들을 찾게 돼요
‎유별나고 남다른 사람들 말이죠
‎전 예술을 합니다
‎원래 예술가들은 다 별종이잖아요?
‎그 모든 역경을 딛고 나면
‎아무것도 두려울 게 ‎없다는 걸 알게 돼요
‎아직 배우고 있다는 걸요
‎전 20대 후반에 ‎완전히 새 출발 했어요
‎아직도 새로운 걸 배울 ‎능력이 있는 기분이죠
‎이 나이가 되면 ‎안 그런 사람도 많은데
‎배우려는 열정 때문에 ‎그런 힘도 생기는 것 같아요
‎과거의 저한테는 ‎배움의 기회가 없었거든요
‎21~22살 때쯤 ‎욕심이 생기더라고요
‎인생의 어느 순간에는
‎가진 걸 베풀고 ‎사람들을 돕고 싶다고요
‎제가 떠날 때는 ‎그런 도움이 없었거든요
‎스스로 선택할 수 있는 ‎힘이 있다는 것
‎자신을 위해 ‎좋은 일을 할 수 있다는 것
‎그렇게 독립할 수 있다는 걸 ‎알려주고 싶었어요
‎저는 생존자입니다
‎꽤 오래전부터 ‎이런 기분이 들더군요
‎제가 살아내는 매일이 ‎짐을 향한 복수라고요
‎2018년, 로라 콜은 ‎다른 존스타운 생존자들과
‎가이아나를 찾았습니다
‎그 비극의 날에 존스타운을 ‎빠져나올 수 있었던
‎몇 안 되는 행운아들이죠
‎이제는 이렇게 말해줬으면 해요
‎짐 존스와 사람들이 아니라
‎917명의 사람과 다른 남자라고요
‎자막: 안소은